DEFINICJA I ZAKRES EDUKACJI GLOBALNEJ
RozpoczynajÄ
c podróş w Ĺwiat edukacji globalnej, jako pierwsze do gĹowy przychodzÄ
nam zazwyczaj skojarzenia zwiÄ
zane z pojÄciem
GLOBALIZACJI. WydawaĹoby siÄ, Ĺźe edukacja globalna i globalizacja muszÄ
byÄ ze sobÄ
ĹciĹle powiÄ
zane. Czy jest tak rzeczywiĹcie? WedĹug internetowego wydania
Encyklopedii PWN globalizacja to
âcharakterystyczne i dominujÄ
ce w koĹcu XX i na poczÄ
tku XXI w. tendencje w Ĺwiatowej ekonomii, polityce, demografii, Ĺźyciu spoĹecznym i kulturze, polegajÄ
ce na rozprzestrzenianiu siÄ analogicznych zjawisk, niezaleĹźnie od kontekstu geograficznego i stopnia gospodarczego zaawansowania danego regionu; globalizacja prowadzi do ujednolicania siÄ obrazu Ĺwiata, jako homogenicznej caĹoĹci wzajemnie powiÄ
zanych elementĂłw gospodarczych i wspĂłlnej kultury typu konsumpcyjnegoâ. To, co kluczowe w tej definicji to wĹaĹnie zwrĂłcenie uwagi na ujednolicanie obrazu Ĺwiata, ktĂłre polega na tym, Ĺźe w niemal kaĹźdej czÄĹci kuli ziemskiej majÄ
miejsce podobne zjawiska, moĹźna otrzymaÄ/ kupiÄ podobne produkty, zjeĹÄ podobny obiad.
Tymczasem sednem edukacji globalnej jest to, Ĺźe stanowi ona
czÄĹÄ ksztaĹcenia obywatelskiego i wychowania, a zadaniem jej jest rozszerzanie jego zakresu poprzez uĹwiadamianie istnienia zjawisk i wspĂłĹzaleĹźnoĹci ĹÄ
czÄ
cych ludzi i miejsca. Jej celem jest przygotowanie odbiorcĂłw do stawiania czoĹa wyzwaniom dotyczÄ
cym caĹej ludzkoĹci. Tak wiÄc globalizacja moĹźe byÄ jednym z obszarĂłw zainteresowania edukacji globalnej, ktĂłra jednakĹźe nie jest naukÄ
o globalizacji. To, co kluczowe w edukacji globalnej to fakt, Ĺźe jest to ten rodzaj edukacji, ktĂłry ma przyczyniaÄ siÄ do zmiany spoĹecznej na poziomie zarĂłwno globalnym, jak i lokalnym, ktĂłra ma byÄ spoĹecznie zaangaĹźowana w budowanie powszechnej sprawiedliwoĹci i rĂłwnoĹci na Ĺwiecie, ktĂłra ma rĂłwnieĹź wskazywaÄ na konkretne dziaĹania, ktĂłre moĹźna podejmowaÄ, by tÄ zmianÄ spoĹecznÄ
wprowadzaÄ w Ĺźycie.
EdukacjÄ globalnÄ
moĹźna rĂłwnieĹź zdefiniowaÄ w pewnej opozycji do tradycyjnie rozumianej edukacji formalnej, w ktĂłrej nauczanie podzielone jest na przedmioty czy ĹcieĹźki tematyczne, liczy siÄ wiedza faktograficzna i dominujÄ
metody podawcze. Edukacja globalna ĹÄ
czy w sobie elementy edukacji przedmiotowej z czymĹ, co moĹźna nazwaÄ edukacjÄ
etycznÄ
â ma za zadanie uczyÄ odpowiedzialnoĹci i wychowywaÄ ludzi do Ĺwiadomego i odpowiedzialnego funkcjonowania w Ĺwiecie, kĹadÄ
c jednoczeĹnie nacisk na stosowanie partycypacyjnych metod nauczania.
Edukacja globalna to dynamiczna dziedzina nauczania i wychowania, ktĂłra stale siÄ rozwija, przeksztaĹca, reagujÄ
c zarĂłwno na nowe wyzwania globalne, jak i na zmiany zachodzÄ
ce w edukacji. W niektĂłrych krajach (np. Wielka Brytania, Holandia) edukacja globalna ma dĹugoletniÄ
tradycjÄ, w Polsce rozwija siÄ od okoĹo 10 lat. Nie ma jednej, obowiÄ
zujÄ
cej powszechnie definicji EG, natomiast jest kilka stosunkowo popularnych i trafnych wyjaĹnieĹ, do ktĂłrych moĹźna siÄ odnosiÄ.
Ze wzglÄdu na tÄ róşnorodnoĹÄ definiowania, jak rĂłwnieĹź istnienie innych rodzajĂłw edukacji bardzo zbliĹźonych swoim zakresem do edukacji globalnej (jak edukacja rozwojowa, edukacja o zrĂłwnowaĹźonym rozwoju, itp., o czym szerzej piszemy w tekĹcie
âEdukacja globalna a inne obszary edukacjiâ), kilka lat temu grupa przedstawicielek i przedstawicieli polskich Ĺrodowisk edukacyjnych, pozarzÄ
dowych, akademickich oraz urzÄdĂłw wypracowaĹa wspĂłlne rozumienie edukacji globalnej. ZostaĹo ono przyjÄte przez MSZ, MEN i dziaĹajÄ
cÄ
w imieniu organizacji pozarzÄ
dowych
GrupÄ Zagranica. TÄ wĹaĹnie definicjÄ przedstawiamy poniĹźej i traktujemy jako ramy naszej pracy.
Edukacja globalna to czÄĹÄ ksztaĹcenia obywatelskiego i wychowania, ktĂłra rozszerza jego zakres przez uĹwiadamianie istnienia zjawisk i wspĂłĹzaleĹźnoĹci ĹÄ
czÄ
cych ludzi i miejsca. Jej celem jest przygotowanie odbiorcĂłw do stawiania czoĹa wyzwaniom dotyczÄ
cym caĹej ludzkoĹci.
Przez wspĂłĹzaleĹźnoĹci rozumiemy wzajemne powiÄ
zania i przenikanie systemĂłw kulturowych, Ĺrodowiskowych, ekonomicznych, spoĹecznych, politycznych i technologicznych.
Zgodnie z przyjÄtÄ
definicjÄ
do aktualnych wyzwaĹ globalnych zaliczyÄ moĹźna:
- zapewnienie pokoju i bezpieczeĹstwa na Ĺwiecie,
- poprawÄ jakoĹci Ĺźycia w krajach globalnego PoĹudnia,
- ochronÄ praw czĹowieka,
- zapewnienie zrĂłwnowaĹźonego rozwoju,
- budowanie partnerskich relacji gospodarczych i spoĹecznych pomiÄdzy krajami globalnej PĂłĹnocy i globalnego PoĹudnia.
PowyĹźsza lista z pewnoĹciÄ
nie ma charakteru wyczerpujÄ
cego, lecz zwraca uwagÄ na gĹĂłwne i aktualne zjawiska, z ktĂłrymi jako mieszkaĹcy Ziemi musimy siÄ zmierzyÄ. Oznacza to, Ĺźe zakres tematyczny edukacji globalnej moĹźe byÄ bardzo szeroki.
Co istotne, edukacja globalna kĹadzie szczegĂłlny nacisk na:
- tĹumaczenie przyczyn i konsekwencji zjawisk,
- ukazywanie wpĹywu jednostki na globalne procesy i wpĹywu globalnych procesĂłw na jednostkÄ,
- przeĹamywanie istniejÄ
cych stereotypĂłw i uprzedzeĹ,
- rozumienie Ĺwiata jako zĹoĹźonego i dynamicznie zmieniajÄ
cego siÄ systemu,
- przedstawianie perspektywy globalnego PoĹudnia,
- ksztaĹtowanie krytycznego myĹlenia i zmianÄ postaw.
JuĹź z powyĹźszego zestawienia istotnych skĹadowych edukacji globalnej wnika, Ĺźe pomaga ona w ksztaĹtowaniu umiejÄtnoĹci:
- dostrzegania i rozumienia globalnych wspĂłĹzaleĹźnoĹci,
- krytycznego myĹlenia,
- praktycznego wykorzystywania wiedzy,
- podejmowania Ĺwiadomych decyzji,
- wspĂłĹpracy w wymiarze lokalnym, krajowym i miÄdzynarodowym.
Ten praktyczny aspekt edukacji globalnej jest kluczowy dla jej jakoĹci, dlatego teĹź tak waĹźne jest wykorzystywanie w EG metod aktywnych, angaĹźujÄ
cych uczestnikĂłw i uczestniczki do podejmowania samodzielnych dziaĹaĹ, samodzielnego poszukiwania informacji, rozwiÄ
zaĹ, podejmowania decyzji. WiÄcej na ten temat piszemy w tekĹcie
âMetodologia w edukacji globalnejâ.
W edukacji globalnej nie mniej waĹźne niĹź podejmowany temat sÄ
wartoĹci, ktĂłre towarzyszÄ
procesowi edukacyjnemu, i postawy, ktĂłrych ksztaĹtowaniu sprzyja edukacja globalna.
WartoĹci:
- godnoĹÄ osoby ludzkiej
- sprawiedliwoĹÄ
- solidarnoĹÄ
- rĂłwnoĹÄ
- pokĂłj
- wolnoĹÄ
Postawy:
- odpowiedzialnoĹÄ
- szacunek
- uczciwoĹÄ
- otwartoĹÄ
- empatia
- osobiste zaangaĹźowanie
- gotowoĹÄ do ustawicznego uczenia siÄ.
Nie chodzi przy tym o to, by nominalnie przywoĹywaÄ te wartoĹci, ale aby byĹy one perspektywÄ
przyjÄtÄ
przez prowadzÄ
cÄ
i prowadzÄ
cego przy tĹumaczeniu zjawisk oraz staĹym elementem realizowanych zajÄÄ. Tak, aby odbiorcy czuli, Ĺźe nie jest to tylko fasada, ale postawa u podstaw ktĂłrej leĹźÄ
okreĹlone wartoĹci, do ktĂłrych osoba prowadzÄ
ca zajÄcia ma gĹÄbokie przekonanie. Mimo, Ĺźe nie zawsze mamy moĹźliwoĹÄ przeprowadzaÄ na tyle intensywne czy dĹugoterminowe dziaĹania, ktĂłre wyraĹşnie wpĹywajÄ
na postawy uczestniczek i uczestnikĂłw, jednak powinno to byÄ naszym celem, ktĂłry sobie stawiamy podczas kaĹźdego, nawet drobnego dziaĹania edukacyjnego. CzÄstotliwoĹÄ i spĂłjnoĹÄ przekazĂłw powtarzanych wielokrotnie, przy róşnych tematach i okazjach, pozwoli na wiÄkszÄ
skutecznoĹÄ i trwaĹoĹÄ zmian, niĹź przy jednorazowej, choÄ spektakularnej akcji.
Potrzebne jest wiÄc holistyczne rozumienie wyĹźej przedstawionej definicji. Bez uwzglÄdnienia aspektĂłw etycznych (wartoĹci, postawy), edukacja globalna zamienia siÄ w wiedzÄ o Ĺwiecie, geografiÄ, antropologiÄ, politologiÄ, itp. SÄ
to z pewnoĹciÄ
ciekawe i pasjonujÄ
ce dziedziny nauki lecz nie realizujÄ
one celu, jakim jest ksztaĹtowanie postaw zaangaĹźowania, odpowiedzialnoĹci za Ĺwiat czy solidarnoĹci z tymi, ktĂłrzy ĹźyjÄ
w trudniejszych warunkach.
Opracowanie: Justyna Janiszewska we wspĂłĹpracy z ElĹźbietÄ
Kielak i AnnÄ
Paluszek