Odniesienie do podstawy programowej: Przedmiot: wiedza o spoĹeczeĹstwie, podstawy przedsiÄbiorczoĹci, etyka, godzina wychowawcza Poziom: szkoĹa ponadgimnazjalna â IV etap edukacyjny
Podstawa programowa:
TreĹci nauczania - wymagania szczegĂłĹowe:
Wiedza o spoĹeczeĹstwie â poziom rozszerzony
40. Stosunki miÄdzynarodowe w wymiarze globalnym. UczeĹ:
3) wyjaĹnia przyczyny dysproporcji miÄdzy globalnÄ
PĂłĹnocÄ
i globalnym PoĹudniem oraz mechanizmy i dziaĹania, ktĂłre jÄ
zmniejszajÄ
lub powiÄkszajÄ
;
4) przedstawia na przykĹadach wzajemne zaleĹźnoĹci pomiÄdzy paĹstwami biednymi i bogatymi w polityce, ekonomii, kulturze i ekologii;
41. Globalizacja wspĂłĹczesnego Ĺwiata. UczeĹ:
1) przedstawia wieloaspektowy charakter procesĂłw globalizacji (polityka, gospodarka, kultura, komunikacja, ekologia);
Podstawy przedsiÄbiorczoĹci
4. PaĹstwo, gospodarka. UczeĹ:
12) ocenia wpĹyw globalizacji na gospodarkÄ Ĺwiata i Polski oraz podaje przykĹady oddziaĹywania globalizacji na poziom Ĺźycia i model konsumpcji.
5. PrzedsiÄbiorstwo. UczeĹ:
9) charakteryzuje zachowania etyczne i nieetyczne w biznesie krajowym i miÄdzynarodowym;
Etyka
11. Moralne aspekty pracy i róşnych dziedzin Ĺźycia publicznego. Etyki zawodowe. PrzykĹady kodeksĂłw etycznych. Korupcja jako negatywne zjawisko naruszajÄ
ce kodeksy etyczne. Zagadnienie wszechstronnego i zrĂłwnowaĹźonego rozwoju. Moralny wymiar stosunku czĹowieka do Ĺwiata przyrody.
zwiń
Odniesienie do podstawy programowej:Przedmiot: wiedza o spoĹeczeĹstwie, podstawy przedsiÄbiorczoĹci, etyka, godzina wychowawcza Poziom: szkoĹa ponadgimnazjalna â IV etap edukacyjny
Podstawa programowa:
TreĹci nauczania - wymagania szczegĂłĹowe:
Wiedza o spoĹeczeĹstwie â poziom rozszerzony... więcej
Cele:
UczeĹ powinien:
⢠rozumieÄ zwiÄ
zek swoich zachowaĹ konsumenckich z Ĺźyciem innych ludzi i ideÄ
zrĂłwnowaĹźonego rozwoju,
⢠wyciÄ
gaÄ wnioski ze swoich zachowaĹ konsumenckich i dostrzegaÄ potrzebÄ ograniczania konsumpcji,
⢠rozumieÄ ideÄ slow food,
⢠podaÄ przykĹady zachowaĹ ograniczajÄ
cych nieuzasadnionÄ
konsumpcjÄ.
Metody, techniki, formy pracy:
Dyskusja, âburza mĂłzgĂłwâ, praca z tekstem, praca indywidualna i w grupach
MateriaĹy pomocnicze:
â˘MateriaĹ pomocniczy nr 1 â DĹuga droga dĹźinsĂłw
â˘MateriaĹ pomocniczy nr 2 â O prawach pracowniczych w Chinach
â˘MateriaĹ pomocniczy nr 3 â Manifest slow food
â˘MateriaĹ pomocniczy nr 4 â Jak mieÄ mniej?
â˘MateriaĹ pomocniczy nr 5 â Film âNoszenie uĹźywanych ubraĹâ â dostÄpny w internecie:
http://www.ted.com/talks/lang/pol/jessi_arrington_wearing_nothing_new.html
Przebieg zajÄÄ:
1. Zapytaj uczniĂłw, czy lubiÄ
markowe ubrania i â jeĹli tak â dlaczego tak jest. Zapewne pojawiÄ
siÄ odpowiedzi typu: lubiÄ dobrÄ
jakoĹÄ, wszyscy tak robiÄ
, nie chcÄ odstawaÄ od innych itp. Zapytaj, czy kiedykolwiek zastanawiali siÄ, jaka jest droga kupowanego przez nich produktu, zanim trafi on na sklepowe pĂłĹki. Czasem jest bardzo dĹuga i kosztowna, gdyĹź duĹźa wiÄkszoĹÄ ubraĹ kupowanych w polskich sklepach powstaje daleko od naszych granic. (5â)
2. Rozdaj MateriaĹ pomocniczy nr 1 i poproĹ o zapoznanie siÄ z nim. Rozpocznij z uczniami dyskusjÄ o tym, jakie sÄ
skutki takiego dĹugiego, globalnego ĹaĹcucha produkcji róşnych towarĂłw. Zapisuj na tablicy propozycje uczniĂłw (np. duĹźe koszty transportu, zanieczyszczenie Ĺrodowiska, wykorzystywanie taniej siĹy roboczej, pogĹÄbienie róşnic pomiÄdzy krajami globalnej PĂłĹnocy i globalnego PoĹudnia itp.) (10â)
3. Porozmawiajcie o warunkach pracy w fabrykach produkujÄ
cych odzieĹź w biednych krajach Azji, Afryki, Ameryki PoĹudniowej czy Europy Wschodniej. ByÄ moĹźe uczniowie sami potrafiÄ
podaÄ przykĹady wykorzystywania pracujÄ
cych tam kobiet (bo przewaĹźnie sÄ
to kobiety). JeĹli nie sĹyszeli o tym zjawisku, dopowiedz o Ĺamaniu praw czĹowieka i praw pracowniczych: zatrudnianiu bez umowy, niewypĹacaniu wynagrodzenia, braku ubezpieczenia, nieprzestrzeganiu zasad bezpieczeĹstwa, braku urlopu, pracy po kilkanaĹcie godzin dziennie przez 7 dni w tygodniu itp. Przypomnij, Ĺźe ten problem byĹ nagĹaĹniany przy okazji Igrzysk Olimpijskich w Pekinie w 2008 roku. Liczne protesty w mediach, internecie, demonstracje na trasie przemarszu znicza olimpijskiego, zgaszenie znicza, starcia z policjÄ
â byÄ moĹźe uczniowie to pamiÄtajÄ
(moĹźesz wykorzystaÄ MateriaĹ pomocniczy nr 2). (5â)
4. Zadaj uczniom pytanie, czy wobec takich przykĹadĂłw wyzysku oraz ogromu ubĂłstwa na Ĺwiecie, etycznym jest gonienie za modÄ
i rozpasanÄ
konsumpcjÄ
. Wspomnij o idei slow food (rozdaj MateriaĹ pomocniczy nr 3). Porozmawiajcie, kiedy narodziĹ siÄ ten ruch i jaka jest jego gĹĂłwna idea. Zapytaj o symbolikÄ Ĺlimaka. PodkreĹl, Ĺźe ta idea nie ogranicza siÄ juĹź tylko do sposobu odĹźywiania siÄ. Podyskutujcie o innych sferach â w jaki sposĂłb idea slow food przenosi siÄ na rozmaite dziedziny (slow life, slow fashion itp.) i staje siÄ swego rodzaju filozofiÄ
ĹźyciowÄ
. Chodzi tylko o umiar w zakupach, ale w rozmaitych dziedzinach Ĺźycia. StaĹo siÄ to ostatnio wrÄcz modne â umiar jest po prostu âtrendyâ. NiektĂłrzy (nawet bardzo majÄtni) ludzie ograniczajÄ
swoje wydatki i zmieniajÄ
styl Ĺźycia, nie demonstrujÄ
swojej zamoĹźnoĹci poprzez rozpasanÄ
konsumpcjÄ. ĹťyjÄ
skromnie, nie biorÄ
udziaĹu w pogoni za modÄ
, zwalniajÄ
tempo, pomagajÄ
potrzebujÄ
cym, walczÄ
o prawa innych ludzi do godnego Ĺźycia, angaĹźujÄ
siÄ w dziaĹalnoĹÄ charytatywnÄ
w róşnych miejscach Ĺwiata. Uczniowie zapewne potrafiÄ
podaÄ wiele nazwisk znanych osĂłb, ktĂłre majÄ
takÄ
postawÄ ĹźyciowÄ
. PoleÄ, aby zgĹaszali takie przykĹady (âburza mĂłzgĂłwâ). (10â)
5. NastÄpnie poproĹ uczniĂłw, aby zastanowili siÄ, czy mogliby sami zmieniÄ nawyki, aby ograniczyÄ konsumpcjÄ i tempo Ĺźycia, nie byÄ niewolnikami mody, aby funkcjonowaÄ zgodnie z filozofiÄ
slow food. Czy mogliby MIEÄ MNIEJ w róşnych sferach? Podziel klasÄ na grupy 5- lub 6-osobowe i rozdaj im instrukcje do Äwiczenia (MateriaĹ pomocniczy nr 4). Ze wzglÄdu na brak czasu poproĹ o wpisanie po jednym przykĹadzie do kaĹźdej rubryki. Po dyskusji w grupach przeczytajcie wymyĹlone przez uczniĂłw przykĹady i podyskutujcie o nich. PoleÄ uczniom, aby zajrzeli na stronÄ www.dolceta.eu. DowiedzÄ
siÄ tam wiÄcej o zrĂłwnowaĹźonej konsumpcji. (10â)
6. Na zakoĹczenie zajÄÄ zaprezentuj uczniom materiaĹ z konferencji TED, w ktĂłrym projektantka Jessi Arrington wypowiada siÄ na temat swojego sposobu ubierania siÄ, ktĂłry polega na kreatywnym dobieraniu uĹźywanych ubraĹ kupowanych za bezcen. PodkreĹla korzyĹci z takiego podejĹcia do mody, oryginalnoĹÄ tworzonych zestawieĹ oraz radoĹÄ z zabawy kolorem i bycia sobÄ
. Film âNoszenie uĹźywanych ubraĹâ moĹźna pozostawiÄ bez komentarza jako podsumowanie zajÄÄ. (5â)
http://www.ted.com/talks/lang/pol/jessi_arrington_wearing_nothing_new.html