Odniesienie do podstawy programowej: zwiń
Odniesienie do podstawy programowej: więcej
âNie bÄdziemy szczÄdziÄ wysiĹkĂłw, aby uwolniÄ naszych braci â mÄĹźczyzn, kobiety i dzieci â od przygnÄbiajÄ
cych i nieludzkich
warunkĂłw skrajnego ubĂłstwa ... W zwiÄ
zku z tym postanawiamy dÄ
ĹźyÄ do zapewnienia peĹnej ochrony i wsparcia we wszystkich krajach
obywatelskim, politycznym, gospodarczym, spoĹecznym i kulturalnym prawom, jakie przysĹugujÄ
wszystkim ludziom.â
Deklaracja Milenijna NarodĂłw Zjednoczonych, wrzesieĹ 2000 r.
UbĂłstwo nie jest nowym zjawiskiem i istnieje wszÄdzie. W kaĹźdym kraju Ĺwiata, wĹÄ
czajÄ
c kraje najbogatsze, sÄ
ludzie ĹźyjÄ
cy w ubĂłstwie.
UbĂłstwo ma wiele wymiarĂłw â nie chodzi w nim tylko o to, ile pieniÄdzy zarabiajÄ
ludzie. UbĂłstwo oznacza brak wystarczajÄ
cej iloĹci czystej wody i jedzenia. Oznacza brak dachu nad gĹowÄ
, brak dostÄpu do skutecznej opieki medycznej, brak moĹźliwoĹci wysĹania dzieci do szkoĹy. Oznacza brak dostÄpu do zasobĂłw, usĹug, wĹadzy, brak wyboru i bezpieczeĹstwa, ktĂłrych wszyscy potrzebujemy, Ĺźeby cieszyÄ siÄ prawami czĹowieka. Oznacza marginalizacjÄ i dyskryminacjÄ.
Ĺťycie w ubĂłstwie zwiÄksza prawdopodobieĹstwo naruszeĹ praw czĹowieka. Ponad miliard ludzi na Ĺwiecie Ĺźyje w slumsach albo ânieformalnych osiedlachâ. Wielu nie ma wystarczajÄ
cych warunkĂłw mieszkalnych i dostÄpu do podstawowych usĹug. Ich sytuacja pogarsza siÄ, kiedy wĹadze eksmitujÄ
ich z prowizorycznych domĂłw. To stanowi przykĹad tego, jak naruszenia praw czĹowieka stajÄ
siÄ przyczynÄ
bĹÄdnego koĹa ubĂłstwa: jeĹli twĂłj dom jest zburzony, a caĹy twĂłj dobytek zniszczony, moĹźesz byÄ zmuszony/zmuszona przenieĹÄ siÄ w inne miejsce, gdzie nie bÄdziesz w stanie zarobiÄ na swoje utrzymanie.
SzczegĂłlnie naraĹźone sÄ
dzieci i mĹodzi ludzie ĹźyjÄ
cy w ubĂłstwie. W 2009 r. Ĺwiatowa Organizacja Zdrowia (WHO) ogĹosiĹa, Ĺźe 8.1 miliona dzieci umiera, zanim osiÄ
gnie wiek piÄciu lat. Dzieci te umierajÄ
na uleczalne i moĹźliwe do unikniÄcia choroby, bÄdÄ
ce bezpoĹrednim skutkiem ubĂłstwa i niedoĹźywienia. Dzieci, ktĂłre dorastajÄ
w ubĂłstwie czÄsto nie majÄ
moĹźliwoĹci wyksztaĹcenia â na Ĺwiecie 67 milionĂłw z nich nie poszĹo do szkoĹy w roku szkolnym 2009/2010.
UbĂłstwo nie jest przypadkiem, nie jest teĹź winÄ
tych, ktĂłrzy na co dzieĹ ĹźyjÄ
w tym stanie. CzÄsto oznacza bycie napiÄtnowanym/napiÄtnowanÄ
przez resztÄ spoĹeczeĹstwa oraz obwinianym/obwinianÄ
o wĹasne ubĂłstwo. MoĹźesz byÄ wĂłwczas wykorzystywanym/wykorzystywanÄ
przez innych i traktowanym/traktowanÄ
z obrzydzeniem i pogardÄ
. UbĂłstwo moĹźe byÄ
rĂłwnieĹź odzwierciedleniem marginalizowania i dyskryminowania ludzi w spoĹeczeĹstwie. PrzykĹadowo, istnieje wiÄksze prawdopodobieĹstwo, Ĺźe to kobiety i dziewczÄta, a nie mÄĹźczyĹşni i chĹopcy, bÄdÄ
Ĺźyli w ubĂłstwie. W wielu âbogatychâ europejskich krajach Romowie ĹźyjÄ
w raĹźÄ
co nieodpowiednich warunkach, bez odpowiednich warunkĂłw mieszkaniowych, sanitarnych, edukacji i wody.
WaĹźne jest, aby wyjĹÄ poza uogĂłlnienia takie jak âbiedni ludzieâ, âbiedne spoĹecznoĹciâ, kiedy mĂłwi siÄ o ubĂłstwie w odniesieniu do spoĹecznej nierĂłwnoĹci i dyskryminacji. Kategorie te sÄ
bardzo zróşnicowane. NiektĂłrzy ludzie sÄ
biedniejsi od innych ze wzglÄdĂłw historycznych, spoĹecznych, kulturowych. ĹÄ
czy nas to, Ĺźe wszyscy zasĹugujemy na godnoĹÄ i szacunek dla naszych praw, ktĂłre sÄ
przynaleĹźne kaĹźdemu czĹowiekowi.
UbĂłstwo sprawia, Ĺźe ludzie czujÄ
siÄ wykluczeni, upokorzeni i bezsilni. MoĹźe w zwiÄ
zku z tym wpĹywaÄ na ich zdolnoĹÄ uczestnictwa w Ĺźyciu obywatelskim, spoĹecznym, politycznym, kulturalnym ich maĹych spoĹecznoĹci i szerszego spoĹeczeĹstwa. UbĂłstwo daje ludziom poczucie, Ĺźe ich gĹos nie jest sĹyszany.
Ludzie ĹźyjÄ
cy w ubĂłstwie opisujÄ
swoje doĹwiadczenie nastÄpujÄ
cymi sĹowami:
- Brak poczucia bezpieczeĹstwa
- Dyskryminacja
- Marginalizacja
- SĹaboĹÄ
- Upokorzenie
- BezsilnoĹÄ
- Wykorzystywanie
- NiepokĂłj
- Wykluczenie
(Voices of the Poor, Bank Ĺwiatowy, 2000 r.)
MiÄdzynarodowa granica ubĂłstwa oznacza koniecznoĹÄ przetrwania za mniej niĹź 1.25$ dziennie. OkoĹo 1.400 milionĂłw ludzi â jedna
osoba na cztery â na globalnym PoĹudniu Ĺźyje poniĹźej miÄdzynarodowej granicy ubĂłstwa. SiedemdziesiÄ
t procent z nich to kobiety i dziewczynki.
(Bank Ĺwiatowy, 2010 r.)
KOBIETY i UBĂSTWO
âKobiety na caĹym Ĺwiecie w sposĂłb nieporĂłwnywalnie wiÄkszy dotyka ubĂłstwo... w ich przypadku istnieje wiÄksze
prawdopodobieĹstwo ubĂłstwa oraz gĹodu. Jest to wynikiem systematycznej dyskryminacji, ktĂłrej doĹwiadczajÄ
w sferach
edukacji, opieki zdrowotnej, zatrudnienia i kontroli majÄ
tku⌠ŝycie w ubĂłstwie moĹźe teĹź oznaczaÄ niewystarczajÄ
cÄ
ochronÄ
przed przemocÄ
oraz brak gĹosu w procesie podejmowania decyzji.â
Jednostka NarodĂłw Zjednoczonych ds. rĂłwnoĹci pĹci i UwĹasnowolnienia Kobiet (UN Women)
NajczÄstszÄ
przyczynÄ
nierĂłwnoĹci spoĹecznej jest dyskryminacja ze wzglÄdu na pĹeÄ. W wielu kulturach dziewczÄta uczy siÄ gotowaÄ,
sprzÄ
taÄ, praÄ i opiekowaÄ siÄ czĹonkami/czĹonkiniami bliĹźszej i dalszej rodziny. Oczekuje siÄ, Ĺźe nabÄdÄ
te umiejÄtnoĹci, jako Ĺźe sÄ
one
niezbÄdne by mogĹy zostaÄ Ĺźonami i matkami. W rezultacie czÄsto nie mogÄ
one korzystaÄ z edukacji, ktĂłrej rola jest decydujÄ
ca w procesie uwĹasnowolnienia oraz dla unikniÄcia ubĂłstwa.
Nawet w przypadkach gdy dziewczÄta i kobiety majÄ
dostÄp do edukacji i zatrudnienia, zazwyczaj dalej odpowiedzialne sÄ
za prowadzenie domu. Oznacza to, Ĺźe wiele kobiet pracuje w dwĂłj albo trĂłjnasĂłb â wykonujÄ
c obowiÄ
zki w pracy, prace domowe, opiekujÄ
c siÄ dzieÄmi, a w wielu przypadkach â dodatkowo, wolontariacko pracujÄ
c w swoich spoĹecznoĹciach.
SpoĹeczna nierĂłwnoĹÄ jakiej doĹwiadczajÄ
dziewczÄta i kobiety oznacza ich dotkliwsze naraĹźenie na ubĂłstwo, niĹź ma to miejsce w przypadku chĹopcĂłw i mÄĹźczyzn. Na wszystkich kontynentach i we wszystkich spoĹeczeĹstwach dotyka ich nierĂłwnoĹÄ, dyskryminacja z powodu zapisĂłw prawa, polityki, w Ĺźyciu codziennym, w dostÄpie do usĹug, moĹźliwoĹci i zasobĂłw. CzÄsto doĹwiadczajÄ
wiÄcej niĹź jednego typu dyskryminacji, jeĹli naleĹźÄ
do spoĹecznoĹci ludĂłw rdzennych albo grup mniejszoĹciowych,
z powodu rasy, kasty, pochodzenia etnicznego czy niepeĹnosprawnoĹci. UbĂłstwo jakiego doĹwiadczajÄ
dziewczÄta i kobiety jest bezpoĹrednio zwiÄ
zane z naruszeniami i praw czĹowieka, ktĂłre dotykajÄ
je jako grupÄ oraz kaĹźdÄ
z nich z osobna, zarĂłwno w prywatnej, jak i publicznej sferze Ĺźycia.
KobietyâŚ
- wykonujÄ
66 procent pracy Ĺwiecie
- produkujÄ
50 procent poĹźywienia na Ĺwiecie
- zarabiajÄ
tylko 10 procent ogĂłlnego Ĺwiatowego dochodu
- naleĹźy do nich tylko 1 procent wĹasnoĹci
(ĹšrĂłdĹo: UN Women)
INNE FORMY DYSKRYMINACJI i UBĂSTWA
Idee, postawy i wartoĹci w danej kulturze mogÄ
ksztaĹtowaÄ spoĹecznÄ
âwartoĹÄâ jednostek i grup ludzi. PoszczegĂłlne cechy, z ktĂłrymi rodzi siÄ dana osoba uĹźywane sÄ
w celu okreĹlenia wartoĹci tego czĹowieka i decydujÄ
o jego dostÄpie to moĹźliwoĹci, praw i zasobĂłw. Stygmatyzacja i dyskryminacja mogÄ
mieÄ miejsce z róşnych powodĂłw, takich jak:
- rasa i kolor
- etnicznoĹÄ
- pĹeÄ
- jÄzyk
- religia
- poglÄ
dy polityczne albo inne
- narodowe albo spoĹeczne pochodzenie
- kasta
- majÄ
tek
- niepeĹnosprawnoĹÄ
- wiek
- narodowoĹÄ
- stan cywilny i pozycja w rodzinie
- orientacja seksualna i toĹźsamoĹÄ pĹciowa
- brak obywatelstwa
- stan zdrowia (na przykĹad ludzie ĹźyjÄ
cy z hiV/AiDS)
- miejsce zamieszkania
- status spoĹeczny i warunki spoĹeczne
- ubĂłstwo
Co oznacza dyskryminacja?
Dyskryminacja oznacza bycie wykluczonym/wykluczonÄ
, ograniczonym/ograniczonÄ
albo traktowanym/traktowanÄ
inaczej,
w sposĂłb, ktĂłry pozbawia praw czĹowieka. PoĹoĹźenie kresu wszelkim formom dyskryminacji jest podstawÄ
, ktĂłra umoĹźliwi ludziom domaganie siÄ praw czĹowieka oraz korzystanie z nich.
PRĂBY ZWALCZANIA UBĂSTWA â MILENIJNE CELE ROZWOJU NARODĂW ZJEDNOCZONYCH
Milenijne Cele Rozwoju NarodĂłw Zjednoczonych (MDGs: The UN Millennium Development Goals) wywodzÄ
siÄ z Deklaracji Milenijnej przyjÄtej przez Ĺwiatowych przywĂłdcĂłw w 2000 r. MDGs sÄ
celami, ktĂłre oferujÄ
rzÄ
dom i instytucjom rozwojowym punkty odniesienia i wskaĹşniki przy walce z ubĂłstwem.
MDGs skupiajÄ
siÄ na oĹmiu obszarach:
1. Wyeliminowanie skrajnego ubĂłstwa i gĹodu
2. Zapewnienie powszechnego nauczania na poziomie podstawowym
3. Promowanie rĂłwnoĹci pĹci i awans spoĹeczny dla kobiet
4. Zmniejszenie wskaĹşnika umieralnoĹci dzieci
5. Poprawa stanu zdrowia kobiet i matek
6. OgraniczyÄ rozprzestrzenianie siÄ HIV/AIDS, malarii i innych chorĂłb
7. Stosowanie zrĂłwnowaĹźonych metod gospodarowania zasobami naturalnymi
8. Stworzenie globalnego partnerskiego porozumienia na rzecz rozwoju
JeĹli do 2015 r. uda osiÄ
gnÄ
Ä siÄ te cele, ubĂłstwo na Ĺwiecie zmniejszy siÄ o poĹowÄ, a uratowanych zostanie dziesiÄ
tki milionĂłw istnieĹ.
GĹĂłwnÄ
sĹaboĹciÄ
struktury MDGs jest brak odzwierciedlenia zobowiÄ
zaĹ poszczegĂłlnych krajĂłw pod wzglÄdem miÄdzynarodowego prawa praw czĹowieka. MDGs w duĹźej mierze milczÄ
w temacie praw czĹowieka.
Odniesienie siÄ do praw czĹowieka wymaga, aby dziaĹania majÄ
ce na celu zmniejszenia ubĂłstwa:
zidentyfikowaĹy i odniosĹy siÄ do kwestii dyskryminacji
- promowaĹy rĂłwnoĹÄ, w tym rĂłwnoĹÄ pĹci
- we wĹaĹciwy sposĂłb skupiĹy siÄ na najbardziej marginalizowanych i naraĹźonych ludziach i spoĹecznoĹciach
- uznaĹy za priorytet realizacjÄ minimum podstawowych praw gospodarczych, spoĹecznych i kulturalnych dla wszystkich, oraz
- umoĹźliwiĹy wszystkim ludziom wypowiedzenie siÄ przy okazji decyzji, ktĂłre majÄ
wpĹyw na ich Ĺźycie
Wszelkie wysiĹki zlikwidowania ubĂłstwa, ĹÄ
cznie z MDGs, muszÄ
odnieĹÄ siÄ do kwestii wykluczenia i dyskryminacji oraz uznaÄ potencjaĹ praw czĹowieka do zmobilizowania ludzi i budowania wsparcia dla dziaĹaĹ prowadzÄ
cych do realizacji postawionych celĂłw.
Czynniki, ktĂłre rĂłwnieĹź przyczyniajÄ
siÄ do Ĺwiatowego ubĂłstwa to:
- zniszczenie Ĺrodowiska
- klÄski naturalne
- zmiany klimatyczne
- konflikty, wĹadza i korupcja