Czym sÄ
prawa czĹowieka?
Opis:
ZaĹÄ
cznik nr 1 - Tekst wprowadzajÄ
cy
Autor/Autorka (autorzy/autorki):
Patrick Welsh (szkic i facylitacja), Anna Kuczak, Martyna Markiewicz i Mateusz KrĂłl, Simona Kemperle, Kristina BoĹşic, Tina Plahutnik, Francesca Cesarotti, Emanuele Russo, Flavia Citton, Moses Opiyo, Jabu Tugwana, Moisa Saidu, Moussa Ouedraogo, Michel Banz (autorstwo i pilotaĹź materiaĹĂłw), Melody Ross, Sneh Aurora i Louisa Anderson (redakcja koĹcowa)
Wydawca:
Amnesty International
Odniesienie do podstawy programowej: zwiń
Odniesienie do podstawy programowej: więcej
Prawa czĹowieka sÄ
podstawowym katalogiem uprawnieĹ i gwarancji, poczynajÄ
c od prawa do Ĺźycia. SÄ
przynaleĹźne wszystkim istotom ludzkim, co oznacza, Ĺźe Ĺźaden czĹowiek na Ĺwiecie nie powinien byÄ kiedykolwiek pozbawiony swoich praw, w Ĺźadnym momencie i z Ĺźadnego powodu. Nikt nie musi zarobiÄ sobie albo zasĹuĹźyÄ na prawa czĹowieka. NaleĹźÄ
siÄ wszystkim ludziom od urodzenia.
IdeaĹy praw czĹowieka i leĹźÄ
ce u ich podĹoĹźa wartoĹci godnoĹci, wolnoĹci i rĂłwnoĹci byĹy widoczne w róşnych religiach, kulturach i ruchach. Jednym z przykĹadĂłw jest lĂłd MandinkĂłw z Afryki Zachodniej, ktĂłry w XIII wieku opracowaĹ kartÄ znanÄ
jako âFuga Kurukanâ. ZawieraĹa ona zasady rĂłwnoĹci i szacunku wobec innych, jak rĂłwnieĹź prawo do zadoĹÄuczynienia za straty. ZabraniaĹa rĂłwnieĹź niewolnictwa i oznajmiaĹa, Ĺźe dopĂłki jest dostÄpne jedzenie, nikt nie bÄdzie chodziĹ gĹodny.
W późnym wieku XVIII ludzie zwiÄ
zani z RewolucjÄ
FrancuskÄ
i AmerykaĹskÄ
spisali karty praw. ZawieraĹy one koncepcje takie jak
âdÄ
Ĺźenie do szczÄĹciaâ, ârĂłwnoĹÄâ, âbraterstwoâ. DomagaĹy siÄ rĂłwnieĹź prawa do zwiÄ
zkĂłw zawodowych, bezpiecznych warunkĂłw pracy oraz ukĹadu zbiorowego pracy.
Prawa czĹowieka sÄ
gĹÄboko zakorzenione w historycznych walkach o samodecydowanie, demokracjÄ i niezaleĹźnoĹÄ. Ludzie zaangaĹźowani w te walki chcieli nie tylko wolnoĹci politycznych, ale rĂłwnieĹź sprawiedliwoĹci spoĹecznej.
Ludzie ĹźyjÄ
cy w ubĂłstwie czÄsto sÄ
dyskryminowani. MoĹźe to oznaczaÄ, Ĺźe nie majÄ
oni dostÄpu do pewnych moĹźliwoĹci, ĹrodkĂłw albo praw. Do dyskryminacji moĹźe dochodziÄ miÄdzy jednostkami, jej podstawÄ
mogÄ
byÄ wierzenia i zwyczaje danej kultury, moĹźe teĹź byÄ ona zinstytucjonalizowana przez prawo.
Ludzie sÄ
dyskryminowani z róşnych powodĂłw. Wiele osĂłb jest dyskryminowanych z kilku powodĂłw jednoczeĹnie, co prowadzi do zwielokrotnionej marginalizacji. Dyskryminacja pogarsza spoĹeczne wykluczenie, marginalizacjÄ i utrudnia dostÄp do ĹrodkĂłw - takich jak pieniÄ
dze, zamieszkanie, praca â oraz usĹug â takich jak edukacja czy opieka zdrowotna. Grupy, ktĂłre czÄsto doĹwiadczajÄ
dyskryminacji â rdzenni mieszkaĹcy, imigranci, mniejszoĹci, dzieci, ludzie niepeĹnosprawni, uchodĹşcy, kobiety i dziewczynki â sÄ
najbardziej marginalizowanymi i pokrzywdzonymi grupami ludnoĹci. PoĹoĹźenie kresu wszelkim formom dyskryminacji jest niezbÄdne, aby umoĹźliwiÄ ludziom domaganie siÄ i korzystanie z praw czĹowieka.
Prawa czĹowieka sÄ
silnie zwiÄ
zane z fundamentalnymi ludzkimi wartoĹciami, takimi jak:
- wolnoĹÄ
- sprawiedliwoĹÄ
- pokĂłj
- godnoĹÄ
- rĂłwnoĹÄ
- brak dyskryminacji
- róşnorodnoĹÄ
- poczucie przynaleĹźnoĹci
Prawa czĹowieka sÄ
czÄsto opisywane jako âniezbywalneâ, âniepodzielneâ i âwspĂłĹzaleĹźneâ:
- Niezbywalne oznacza, Ĺźe prawa czĹowieka nie mogÄ
byÄ odebrane w Ĺźadnych okolicznoĹciach, ĹÄ
cznie z wojnÄ
albo sytuacjami krytycznymi.
- Niepodzielne oznacza, Ĺźe wszystkie prawa czĹowieka sÄ
tak samo waĹźne. Nikt, nie moĹźe zdecydowaÄ, Ĺźe niektĂłre z praw sÄ
waĹźniejsze niĹź inne.
- WspĂłĹzaleĹźne oznacza, Ĺźe jeĹli naruszone jest jedno z praw, ma to negatywny wpĹyw na inne. Podobnie, jeĹli jakieĹ prawo jest zrealizowane, przyczynia siÄ to do realizacji innych praw.
Prawa czĹowieka istniejÄ
niezaleĹźnie od instytucji i struktur, ktĂłrych zadaniem jest organizowanie, administrowanie i kontrolowanie
spoĹeczeĹstw, takich jak rzÄ
dy i organizacje religijne, jednak ich doktryny sÄ
czÄsto w konflikcie z zasadami praw czĹowieka. Na przykĹad, uznanie homoseksualizmu za nielegalny pogwaĹca prawa lesbijek, gejĂłw, osĂłb biseksualnych i transpĹciowych (LGBT). Podobnie, przyzwalanie na obrzezanie kobiet (FGM) jest powaĹźnym naruszeniem ich praw.
Prawa czĹowieka sÄ
realizowane poprzez prawnÄ
ochronÄ i ich egzekwowanie przez konstytucje paĹstwowe i prawa. Na skalÄ ĹwiatowÄ
,
przyjmuje to formÄ oficjalnych umĂłw wynegocjowanych miÄdzy krajami â zwanych traktatami â i prawa miÄdzynarodowego. Prawa i traktaty majÄ
na celu prawnie zobowiÄ
zaÄ kraje do promowania i ochrony prawa czĹowieka.