Odniesienie do podstawy programowej: WIEDZA O SPOĹECZEĹSTWIE
IV etap edukacyjny (zakres podstawowy)
7. Ochrona praw i wolnoĹci. UczeĹ:
7. 5. rozpoznaje przejawy rasizmu, szowinizmu, antysemityzmu i ksenofobii; uzasadnia potrzebÄ przeciwstawiania siÄ im oraz przedstawia moĹźliwoĹci zaangaĹźowania siÄ w wybrane dziaĹania na rzecz rĂłwnoĹci i tolerancji
WIEDZA O SPOĹECZEĹSTWIE
IV etap edukacyjny (zakres rozszerzony)
6. NarĂłd, ojczyzna i mniejszoĹci narodowe. UczeĹ:
6. 5. rozpoznaje przejawy ksenofobii, antysemityzmu, rasizmu i szowinizmu i uzasadnia potrzebÄ przeciwstawiania siÄ tym zjawiskom
40. Stosunki miÄdzynarodowe w wymiarze globalnym. UczeĹ:
40. 3. wyjaĹnia przyczyny dysproporcji miÄdzy globalnÄ
PĂłĹnocÄ
i globalnym PoĹudniem oraz mechanizmy, ktĂłre jÄ
zmniejszajÄ
lub powiÄkszajÄ
;
40. 4. przedstawia wzajemne zaleĹźnoĹci pomiÄdzy krajami PĂłĹnocy i PoĹudnia w dziedzinach polityki, ekonomii, kultury i ekologii;
41. Globalizacja wspĂłĹczesnego Ĺwiata. UczeĹ:
41. 1. przedstawia wieloaspektowy charakter procesĂłw globalizacji (polityka, gospodarka, kultura, komunikacja, ekologia)
PODSTAWY PRZEDSIÄBIORCZOĹCI
IV etap edukacyjny (zakres podstawowy)
4. PaĹstwo, gospodarka. UczeĹ:
4. 12. ocenia wpĹyw globalizacji na gospodarkÄ Ĺwiata i Polski oraz podaje przykĹady oddziaĹywania globalizacji na poziom Ĺźycia i model konsumpcji. zwiń
Odniesienie do podstawy programowej:WIEDZA O SPOĹECZEĹSTWIE
IV etap edukacyjny (zakres podstawowy)
7. Ochrona praw i wolnoĹci. UczeĹ:
7. 5. rozpoznaje przejawy rasizmu, szowinizmu, antysemityzmu i ksenofobii; uzasadnia potrzebÄ przeciwstawiania siÄ im oraz przedstawia moĹźliwoĹci zaangaĹźowania siÄ w... więcej
Cele:
Po zajÄciach uczestnicy m.in.:
1. ZnajÄ
nastÄpujÄ
ce zagadnienia: edukacja globalna, obywatelstwo globalne, globalne
wspĂłĹzaleĹźnoĹci, kraje Globalnej PĂłĹnocy i kraje Globalnego PoĹudnia
2. PoznajÄ
podstawowe informacje na temat rzeczywistoĹci KrajĂłw Globalnego
PoĹudnia
Metody i formy pracy: praca w podgrupach, praca indywidualna, analiza i interpretacja
informacji, filmiki edukacyjne, dyskusje na forum grupowym
PojÄcia kluczowe: edukacja globalna, obywatelstwo globalne, wspĂłĹzaleĹźnoĹci globalne,
Globalne PoĹudnie, Globalna PĂłĹnoc
MateriaĹy: mapa polityczna Ĺwiata, kartki flipchart, markery, dĹugopisy, kartki typu postit,
kartki, taĹma malarska, film:
African Men. Hollywoood Stereotypes.
http://www.youtube.com/watch?v=qSElmEmEjb4
mapa przedstawiajÄ
cÄ
podziaĹ Ĺwiata na Kraje Globalnej PĂłĹnocy i Kraje Globalnego
PoĹudnia, zamieszczonÄ
pod adresem:
http://pl.wikibooks.org/wiki/Pomocnik_olimpijczyka_-
_Elementy_wiedzy_obywatelskiej_i_ekonomicznej/Globalizacja
Przebieg zajÄÄ
1. Wprowadzenie
Przywitanie uczestnikĂłw
Przedstawienie siÄ prowadzÄ
cych. Przedstawienie celĂłw i programĂłw warsztatu
Przedstawienie siÄ uczestnikĂłw wg schematu: Mam na imiÄ⌠Edukacja globalna to dla
mnieâŚ
Ustalenie zasad pracy na warsztacie â spisanie kontraktu
2. Co to jest edukacja globalna?
Dzielimy osoby uczestniczÄ
ce na dwie podgrupy, kaĹźda z nich otrzymuje kartkÄ od flipchartu
oraz markery. Pierwsza podgrupa wypisuje wszystkie skojarzenia, synonimy, tworzy definicjÄ
sĹowa âEDUKACJAâ, druga podgrupa wypisuje skojarzenia, synonimy, tworzy definicjÄ sĹowa âGLOBALNAâ. NastÄpnie obie podgrupy prezentujÄ
na forum wyniki swojej pracy i ich wspĂłlnym zadaniem jest wypisanie na kolejnej kartce flipchart skojarzeĹ, pomysĹĂłw na
definicjÄ hasĹa âEDUKACJA GLOBALNAâ.
ProwadzÄ
cy odnoszÄ
c siÄ do pomysĹĂłw grupy przedstawia definicjÄ edukacji globalnej:
âEdukacja globalna to czÄĹÄ ksztaĹcenia obywatelskiego i wychowania, ktĂłra rozszerza ich zakres przez uĹwiadamianie istnienia zjawisk i wspĂłĹzaleĹźnoĹci globalnych. Jej gĹĂłwnym celem jest przygotowanie odbiorcĂłw do stawiania czoĹa wyzwaniom dotyczÄ
cym caĹej ludzkoĹci.â
Do aktualnych wyzwaĹ globalnych zaliczyÄ moĹźna m.in.:
- zapewnienie pokoju i bezpieczeĹstwa na Ĺwiecie
- poprawa jakoĹci Ĺźycia w krajach globalnego PoĹudnia
- ochronÄ praw czĹowieka
- zapewnienie zrĂłwnowaĹźonego rozwoju
- budowanie partnerskich relacji gospodarczych i spoĹecznych pomiÄdzy krajami globalnej PĂłĹnocy i globalnego PoĹudnia.
SzczegĂłlnie istotne w edukacji globalnej jest:
⢠tĹumaczenie przyczyn i konsekwencji opisywanych zjawisk
⢠przedstawianie perspektywy globalnego PoĹudnia
⢠rozumienie Ĺwiata jako zĹoĹźonego i dynamicznie zmieniajÄ
cego siÄ systemu
⢠ksztaĹtowanie krytycznego myĹlenia i zmianÄ postaw
⢠przeĹamywanie istniejÄ
cych stereotypĂłw i uprzedzeĹ
⢠ukazywanie wpĹywu jednostki na globalne procesy i wpĹywu globalnych procesĂłw na jednostkÄ.
ĹšrĂłdĹo: http://www.pah.org.pl/o-pah/115/edukacja_globalna
3. Co to jest globalne obywatelstwo?
Rozdajemy kaĹźdej osobie uczestniczÄ
cej kartkÄ i dĹugopis, prosimy o dokoĹczenie zdania
âJestemâŚâ poprzez podanie 20 okreĹleĹ samego/samej siebie (np. Jestem czĹowiekiem,
jestem kobietÄ
/mÄĹźczyznÄ
, jestem PolkÄ
/Polakiem itp.). Prosimy chÄtne osoby o podzielenie siÄ na forum grupy kilkoma okreĹleniami ze swojej listy. Pytamy, czy ktoĹ z grupy wymieniĹ
wĹrĂłd swoich okreĹleĹ bycie Europejczykiem/EuropejkÄ
, PolkÄ
/Polakiem, byciem
mieszkaĹcem/mieszkankÄ
jakiegoĹ regionu/miejscowoĹci. Zadajemy pytanie, czy ktoĹ z grupy okreĹliĹ siebie jako mieszkaĹca, obywatela planety Ziemia. Informujemy, Ĺźe kaĹźdy czĹowiek jest takĹźe obywatelem/obywatelkÄ
Ĺwiata.
Prowadzimy dyskusjÄ na forum grupy, jakie przywileje i jakie obowiÄ
zki nakĹada na
kaĹźdego/kaĹźdÄ
z nas to globalne obywatelstwo.
4. Globalne wspĂłĹzaleĹźnoĹci
KĹadziemy przed grupÄ
mapÄ politycznÄ
Ĺwiata. Informujemy, Ĺźe teraz wspĂłlnie zastanowimy
siÄ nad tym skÄ
d pochodzÄ
/gdzie sÄ
produkowane rzeczy, ktĂłre sÄ
obecne w naszej
codziennoĹci. Zadajemy pytania:
- W jakich krajach sÄ
zazwyczaj szyte nasze ubrania? (Chiny, Indie, Bangladesz, Turcja,
Tajwan). Prosimy o zaznaczenie tych paĹstw na mapie politycznej Ĺwiata (np. karteczkami
typu postit).
- Z jakich krajĂłw pochodzÄ
rozwiÄ
zania technologiczne zastosowane w sprzÄcie
elektronicznym takim jak np. w telefony komĂłrkowe, komputery? (Japonia, USA, kraje
Skandynawskie). Prosimy o zaznaczenie tych paĹstw na mapie politycznej Ĺwiata
(np. karteczkami typu postit)
- Z jakich krajĂłw przyjeĹźdĹźajÄ
do Polski takie produkty jak ziarno kakaowe wykorzystywane
w produktach czekoladowych (Ekwador, WybrzeĹźe KoĹci SĹoniowej), herbata (Indie, Chiny,
Wielka Brytania, Kenia), kawa (Brazylia, Wietnam), owoce cytrusowe (WĹochy, Hiszpania).
Prosimy o zaznaczenie tych paĹstw na mapie politycznej Ĺwiata (np. karteczkami typu
postit).
Zadajemy grupie pytania:
Jak wyobraĹźajÄ
sobie codziennoĹÄ bez tych produktĂłw?
Jak osoby mieszkajÄ
ce w odlegĹych krajach, zaznaczonych na mapie politycznej, wpĹywajÄ
na
ich codzienne Ĺźycie?
Jak oni, swoimi wyborami konsumencki, wpĹywajÄ
na Ĺźycie osĂłb ĹźyjÄ
cych w odlegĹych
krajach, zaznaczonych na mapie politycznej?
Podsumowujemy, zadanie mĂłwiÄ
c, Ĺźe to Äwiczenie pokazuje przykĹad jednych z wielu
globalnych wspĂłĹzaleĹźnoĹci. Globalne wspĂłĹzaleĹźnoĹci to wzajemne przenikanie siÄ
systemĂłw spoĹecznych, gospodarczych, kulturowych, politycznych, technologicznych.
W obecnym Ĺwiecie wszyscy wzajemnie zaleĹźymy od siebie i wzajemnie na siebie
oddziaĹujemy. Nasze codzienne wybory majÄ
wpĹyw na osoby ĹźyjÄ
ce nawet bardzo daleko,
osoby ĹźyjÄ
ce daleko wpĹywajÄ
na naszÄ
codziennoĹÄ.
5. Kraje Globalnej PĂłĹnocy â Kraje Globalnego PoĹudnia
Obok mapy politycznej Ĺwiata z poprzedniego Äwiczenia kĹadziemy mapÄ przedstawiajÄ
cÄ
podziaĹ Ĺwiata na Kraje Globalnej PĂłĹnocy i Kraje Globalnego PoĹudnia, zamieszczonÄ
pod
adresem:http://pl.wikibooks.org/wiki/Pomocnik_olimpijczyka_-
_Elementy_wiedzy_obywatelskiej_i_ekonomicznej/Globalizacja
Pytamy grupÄ czym róşniÄ
siÄ miÄdzy sobÄ
kraje zaznaczone kolorem niebieskim i kolorem
czerwonym. Po wysĹuchaniu odpowiedzi, informujemy:
Kraje Globalnego PoĹudnia â to kraje leĹźÄ
ce na poĹudniowej pĂłĹkuli Ĺwiata (z pewnymi
wyjÄ
tkami jak Australia, Nowa Zelandia), w ktĂłrych mieszka wiÄkszoĹÄ ludnoĹci Ĺwiata, ktĂłre sÄ
bardziej zróşnicowane pod wzglÄdem kulturowym, etnicznym, religijnym, jÄzykowym, czÄsto sĹabiej rozwiniÄte ekonomicznie, poziom Ĺźycia wielu mieszkaĹcĂłw tych krajĂłw jest niski.
Kraje Globalnej PĂłĹnocy â to kraje leĹźÄ
ce na pĂłĹnocnej pĂłĹkuli Ĺwiata, sĹabiej zaludnione,
ktĂłre sÄ
mniej zróşnicowane pod wzglÄdem kulturowym, etnicznym, religijnym, jÄzykowym,
czÄsto bardziej rozwiniÄte ekonomicznie, poziom Ĺźycia wielu mieszkaĹcĂłw tych krajĂłw jest
doĹÄ wysoki.
6. Co nas ĹÄ
czy â podobieĹstwa osĂłb ĹźyjÄ
cych w krajach Globalnego PoĹudnia
i Globalnej PĂłĹnocy. RzeczywistoĹÄ KrajĂłw Globalnego PoĹudnia.
Prezentujemy film African Men. Hollywoood Stereotypes.
http://www.youtube.com/watch?v=qSElmEmEjb4
Zadajemy grupie pytania: Czy zgadzacie siÄ z tym, o czym mĂłwiÄ
autorzy filmu?
Czym sÄ
stereotypy?
Czy zauwaşacie podobny problem stereotypów na temat Afryki wokóŠsiebie?
SkÄ
d moĹźna czerpaÄ wiedzÄ o odlegĹych krajach, bez siÄgania po stereotypy?
Podsumowujemy Äwiczenie mĂłwiÄ
c, Ĺźe edukacja globalna ma za zadanie przybliĹźaÄ
rzeczywistoĹÄ KrajĂłw Globalnego PoĹudnia.
Zaproponuj przyjrzenie siÄ zasadom stworzonym przez polskÄ
FundacjÄ âAfryka Inaczejâ, w jaki sposĂłb mĂłwiÄ i pisaÄ o Afryce:
1. Afryka nie jest jednym krajem. Na kontynencie afrykaĹskim funkcjonujÄ
54 paĹstwa, róşniÄ
siÄ od siebie, tak jak róşne sÄ
kraje Europy, np. Szwecja i BuĹgaria.
2. Nie naleĹźymy do plemion, tylko do wspĂłlnot etnicznych i spoĹecznoĹci.
3. Afryka ma historiÄ, ktĂłra zaczÄĹa siÄ na dĹugo przed pojawieniem siÄ EuropejczykĂłw.
4. Afryka ma swoje wspĂłĹczesne i pozytywne oblicze. Za to, jaka Afryka jest dziĹ, odpowiadajÄ
rĂłwnieĹź europejskie paĹstwa kolonialne i polityka wielkich mocarstw po dekolonizacji Afryki.
5. PiszÄ
c o wojnie i innych tragicznych wydarzeniach, pamiÄtaj, Ĺźe nie dotyczÄ
one caĹego kontynentu, dlatego nie mĂłw i nie pisz: âafrykaĹska wojnaâ, âgĹĂłd w Afryceâ.
6. Afryka nie jest skansenem zamkniÄtym w kapsule czasu.
7. Afryka nie jest jedynym rejonem Ĺwiata, gdzie ĹźyjÄ
osoby z wirusem HIV.
MoĹźe zaraziÄ siÄ nim kaĹźdy, podobnie jak kaĹźdy, bez wzglÄdu na kolor skĂłry, moĹźe byÄ jego nosicielem.
8. Pisz i mĂłw âAfrykankaâ i âAfrykaninâ, a nie âMurzynkaâ i âMurzynâ.
SĹowo âMurzynâ nie okreĹla naszego pochodzenia i jest uznawane przez nas za obraĹşliwe.
9. Nie kieruj siÄ politycznÄ
poprawnoĹciÄ
, ale przyzwoitoĹciÄ
i szacunkiem wobec tych, o ktĂłrych piszesz.
10. KaĹźdy Ĺźart ma swoje granice.
WspĂłlnie zastanĂłwcie siÄ nad ich znaczenie, przedyskutujcie te, ktĂłre budzÄ
kontrowersje.
ĹšrĂłdĹo: Jak mĂłwiÄ i pisaÄ o Afryce, Fundacja Afryka Inaczej, http://afryka.org/batory/poradnik.pdf
7. ZakoĹczenie
Refleksje uczestnikĂłw. Trener prosi o dokoĹczenie zdania: Edukacja globalna to dla mnieâŚ